pecheurbulletinsoissons

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-L'[[pecheur|abbé Pécheur]] a lu en 1872 cette **étude biographique** sur Joseph-Denis Manesse (1743-1820), lors d'une séance de la Société archéologique, historique et scientifique de Soissons. Elle est publiée en 1875 dans le [[bulletinsoissons|Bulletin]] de la société savante[(Louis-Victor Pécheur, "Notice historique sur l'abbé Manesse", //Bulletin de la Société archéologique, historique et scientifique de Soissons//, 2e série, t.IV, 1875, p.165-192. La notice fut imprimée un an plus tôt, sous forme de plaquette autonome, à Soissons.)], soit 24 ans après la [[archiveshistoriquesdinaux|notice que Dinaux avait déjà consacrée]] à cet ornithologue et spécialiste de taxidermie, en signalant qu'il était mentionné dans //L'Homme des champs//. Bien que Pécheur ne cite pas Dinaux parmi ses sources, les parentés entre les deux extraits sont évidentes.+L'[[pecheur|abbé Pécheur]] a lu en 1872 cette **étude biographique** sur Joseph-Denis Manesse (1743-1820), lors d'une séance de la Société archéologique, historique et scientifique de Soissons. Elle est publiée en 1875 dans le [[bulletinsoissons|Bulletin]] de la société savante[(Louis-Victor Pécheur, "Notice historique sur l'abbé Manesse", //Bulletin de la Société archéologique, historique et scientifique de Soissons//, 2e série, t.(nbsp)IV, 1875, p.(nbsp)165-192. La notice fut imprimée un an plus tôt, sous forme de plaquette autonome, à Soissons.)], soit 24 ans après la [[archiveshistoriquesdinaux|notice que Dinaux avait déjà consacrée]] à cet ornithologue et spécialiste de taxidermie, en signalant qu'il était mentionné dans //L'Homme des champs//. Bien que Pécheur ne cite pas Dinaux parmi ses sources, les parentés entre les deux extraits sont évidentes.
  
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 Surtout des animaux consultez l'attitude.  Surtout des animaux consultez l'attitude. 
 \\ Conservez de chacun son air, son habitude,  \\ Conservez de chacun son air, son habitude, 
-\\ Son maintien, son regard; que l'oiseau semble encor, +\\ Son maintien, son regard(nbsp); que l'oiseau semble encor, 
 \\ Perché sur son rameau méditer son essor,  \\ Perché sur son rameau méditer son essor, 
 \\ ........................................... \\ ...........................................