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| jouardvaccine [2017/05/13 15:50] – [Présentation de l'œuvre] Hugues Marchal | jouardvaccine [2023/03/13 19:18] (Version actuelle) – modification externe 127.0.0.1 |
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| ===== Présentation de l'œuvre ===== | ===== Présentation de l'œuvre ===== |
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| L'efficacité et les dangers de la //vaccine//, pratique d'inoculation mise au point au XVIII/^e^/ siècle par l'Anglais Jenner pour préserver des effets de la petite vérole, firent l'objet jusqu'au début du siècle suivant d'un **intense débat**, tant parmi les médecins qu'auprès du grand public. Cette polémique tint aux rumeurs d'un danger associé à cette pratique, mais aussi, plus profondément, à l'impossibilité, pour la science de l'époque, de proposer un modèle capable d'expliquer l'action préventive d'une soumission volontaire à un ferment de maladie (le pus suintant du pis des vaches affectées par une autre forme de la maladie[(Pour des précisions sur la distinction entre inoculation et vaccine, et un panorama très complet des implications épistémologiques et littéraires de ce débat, voir Catriona Seth, //Les Rois aussi en mouraient. Les Lumières en lutte contre la petite vérole//, Paris, Desjonquères, 2008.)]). | L'efficacité et les dangers de la //vaccine//, pratique d'inoculation mise au point au XVIII/^e^/ siècle par l'Anglais Jenner pour préserver des effets de la petite vérole, firent l'objet jusqu'au début du siècle suivant d'un **intense débat**, tant parmi les médecins qu'auprès du grand public. Cette polémique tint aux rumeurs d'un danger associé à cette pratique, mais aussi, plus profondément, à l'impossibilité, pour la science de l'époque, de proposer un modèle capable d'expliquer l'action préventive d'une soumission volontaire à un ferment de maladie (le pus suintant du pis des vaches affectées par une autre forme de la maladie[(Pour des précisions sur la distinction entre inoculation et vaccine, et un panorama des implications épistémologiques et littéraires de ce débat, voir Catriona Seth, //Les Rois aussi en mouraient. Les Lumières en lutte contre la petite vérole//, Paris, Desjonquères, 2008.)]). |
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| L'essai du médecin [[jouard|Gabriel Jouard]], //Quelques observations pratiques, importantes et curieuses, sur la vaccine, en particulier, et sur l'art de guérir en général// (1803) s'inscrit dans ce cadre. Favorable au traitement, Jouard compile une série d'informations souhaitant avant tout dénoncer de faux bruits, mais il ne livre pas à proprement parler un traité savant. Le propos est plus volontiers anecdotique et surtout **satirique**. | L'essai du médecin [[jouard|Gabriel Jouard]], //Quelques observations pratiques, importantes et curieuses, sur la vaccine, en particulier, et sur l'art de guérir en général// (1803) s'inscrit dans ce cadre. Jouard compile une série d'informations souhaitant avant tout dénoncer de faux bruits, mais il ne livre pas à proprement parler un traité savant. Le propos est plus volontiers anecdotique et surtout **satirique**. |
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| ===== Citation ===== | ===== Citation ===== |
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| Cette idée [l'intuition de Jenner] valait bien, par exemple, celle qui naguères a troublé tant de cerveaux, l'idée de réduire toute la terre à un nombre déterminé d'habitans\ ; tous ses habitans à la même obéissance\ ; toutes les lois au même principe\ ; toutes les connaissances à la même restriction\ ; tous les génies à la même sphère\ ; toutes les ames à la même coërcion\ ; toutes les consciences à la même règle\ ; toutes les religions aux mêmes dogmes\ ; tous les dogmes à la même simplicité\ ; tous les cœurs aux mêmes contractions\ ; toutes les imaginations à la même série de pensées\ ; tous les caractères aux mêmes passions\ ; toutes les passions au même dégré\ ; toutes les vertus au même type\ ; toutes les mœurs aux mêmes formes\ ; tous les desirs au même vœu\ ; toutes les langues au même style\ ; tous les sentimens à la méme expression\ ; tous les entendemens à la même logique\ ; tous les esprits à la même manière de voir\ ; toutes les têtes au même niveau\ ; tous les rangs à la même ligne\ ; […] tous les organes au même nombre et au même genre de sensations\ ; tous les tempéramens au même régime\ ; tous les sols à la même production (3)\ ; toutes les fortunes à la même masse\ ; toutes les comptabilités à la même économie\ ; tous les intérêts au même accommodement, etc. etc. | Cette idée [l'intuition de Jenner] valait bien, par exemple, celle qui naguères a troublé tant de cerveaux, l'idée de réduire toute la terre à un nombre déterminé d'habitans(nbsp); tous ses habitans à la même obéissance(nbsp); toutes les lois au même principe(nbsp); toutes les connaissances à la même restriction(nbsp); tous les génies à la même sphère(nbsp); toutes les ames à la même coërcion(nbsp); toutes les consciences à la même règle(nbsp); toutes les religions aux mêmes dogmes(nbsp); tous les dogmes à la même simplicité(nbsp); tous les cœurs aux mêmes contractions(nbsp); toutes les imaginations à la même série de pensées(nbsp); tous les caractères aux mêmes passions(nbsp); toutes les passions au même dégré(nbsp); toutes les vertus au même type(nbsp); toutes les mœurs aux mêmes formes(nbsp); tous les desirs au même vœu(nbsp); toutes les langues au même style(nbsp); tous les sentimens à la méme expression(nbsp); tous les entendemens à la même logique(nbsp); tous les esprits à la même manière de voir(nbsp); toutes les têtes au même niveau(nbsp); tous les rangs à la même ligne(nbsp); […] tous les organes au même nombre et au même genre de sensations(nbsp); tous les tempéramens au même régime(nbsp); tous les sols à la même production (3)(nbsp); toutes les fortunes à la même masse(nbsp); toutes les comptabilités à la même économie(nbsp); tous les intérêts au même accommodement, etc. etc. |
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| (3) Pendant un temps ce fut des pommes de terre. Bientôt, dans toutes les saisons, on aurait pu dire, sans exagération poétique\ : | (3) Pendant un temps ce fut des pommes de terre. Bientôt, dans toutes les saisons, on aurait pu dire, sans exagération poétique(nbsp): |
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| <tab> Et la terre sans fruits, sans fleurs et sans verdure, | <tab> Et la terre sans fruits, sans fleurs et sans verdure, |
| \\ <tab> Pleure en habits de deuil sa riante verdure[(Gabriel Jouard, //Quelques observations pratiques, importantes et curieuses, sur la vaccine, en particulier, et sur l'art de guérir en général//…, Paris, Delalain fils, An I-1803, p.\ 206-211.)]. | \\ <tab> Pleure en habits de deuil sa riante parure[(Gabriel Jouard, //Quelques observations pratiques, importantes et curieuses, sur la vaccine, en particulier, et sur l'art de guérir en général//…, Paris, Delalain fils, An I-1803, p.(nbsp)206-211.)]. |
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