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| charmaessai [2019/03/05 15:32] – [Liens externes] Hugues Marchal | charmaessai [2023/03/13 19:18] (Version actuelle) – modification externe 127.0.0.1 |
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| ===== Citation ===== | ===== Citation ===== |
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| Dans la première édition de son ouvrage, tiré en 1831 d'une thèse, Charma avait écrit, contestant les théories de Court de Gébelin sur la valeur imitative du langage\ : "selon l'auteur du //Monde primitif//, la parole est partout et toujours la peinture de nos idées\ : mais, d'une part, il est des idées telles que celles d'abstraction, de généralisation, qui ne sauraient se peindre\ ; et d'une autre part, parmi celles qui comporteraient ce genre d'expression, n'en remarquons-nous pas auxquelles nous avons attaché des signes qui ne les peignent point\ ? Le //taratan tara// d'Ennius, le //tire-tiran-lire// de je ne sais quel poëte, n'auraient-ils pas mieux nommé , sous ce rapport , la //trompette// et l'//alouette//, que ne le font les noms qui leur sont restés[(Antoine Charma, //Essai sur le langage// (2e éd.), Paris, Librairie classique et élémentaire de L. Hachette, 1846, p.\ 70.)]\ ?" | Dans la première édition de son ouvrage, tiré en 1831 d'une thèse, Charma avait écrit, contestant les théories de Court de Gébelin sur la valeur imitative du langage(nbsp): "selon l'auteur du //Monde primitif//, la parole est partout et toujours la peinture de nos idées(nbsp): mais, d'une part, il est des idées telles que celles d'abstraction, de généralisation, qui ne sauraient se peindre(nbsp); et d'une autre part, parmi celles qui comporteraient ce genre d'expression, n'en remarquons-nous pas auxquelles nous avons attaché des signes qui ne les peignent point(nbsp)? Le //taratan tara// d'Ennius, le //tire-tiran-lire// de je ne sais quel poëte, n'auraient-ils pas mieux nommé , sous ce rapport , la //trompette// et l'//alouette//, que ne le font les noms qui leur sont restés[(Antoine Charma, //Essai sur le langage// (2e éd.), Paris, Librairie classique et élémentaire de L. Hachette, 1846, p.(nbsp)70.)](nbsp)?" |
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| Dans la seconde édition, révisée, Charma ajoute un **correctif**\ : le //tire-tiran-lire// qu'il attribuait, sans le nommer, à Du Bartas, était une citation erronée, reprise de la version fautive proposée dans //L'Homme des champs//. Charma restitue le texte correct de Du Bartas, en suivant son évolution dans les différentes éditions successives de sa //Sepmaine//\ ; puis il explique, en prenant soin **d'incriminer les seuls éditeurs du poème**\ : | Dans la seconde édition, révisée, Charma ajoute un **correctif**(nbsp): le //tire-tiran-lire// qu'il attribuait, sans le nommer, à Du Bartas, était une citation erronée, reprise de la version fautive proposée dans //L'Homme des champs//. Charma restitue le texte correct de Du Bartas, en suivant son évolution dans les différentes éditions successives de sa //Sepmaine//(nbsp); puis il explique, en prenant soin **d'incriminer les seuls éditeurs du poème**(nbsp): |
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| <WRAP round box 60%> | <WRAP round box 60%> |
| Malheureusement ce n'est pas dans le poëme lui-même que j'avais primitivement fait connaissance avec ce passage\ ; je l'avais trouvé dans une note sur le livre III de //L'homme des champs//, par Delille (édit. de Paris, an XIII-1805, p.\ 176), note, il faut le dire, qui n'est pas de Delille, mais de son éditeur anonyme\ ; cette note m'avait donné ces vers tels que je les transcris\ : | Malheureusement ce n'est pas dans le poëme lui-même que j'avais primitivement fait connaissance avec ce passage(nbsp); je l'avais trouvé dans une note sur le livre III de //L'homme des champs//, par Delille (édit. de Paris, an XIII-1805, p.(nbsp)176), note, il faut le dire, qui n'est pas de Delille, mais de son éditeur anonyme(nbsp); cette note m'avait donné ces vers tels que je les transcris(nbsp): |
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| La gentile alouette crie son tire lire, | La gentile alouette crie son tire lire, |
| \\ Tire lire a liré , et tire tiran lire | \\ Tire lire a liré , et tire tiran lire |
| \\ Vers la voute du ciel\ ; puis son vol vers ce lieu | \\ Vers la voute du ciel(nbsp); puis son vol vers ce lieu |
| \\ Vire, et desire dire, adieu Dieu , adieu Dieu. | \\ Vire, et desire dire, adieu Dieu , adieu Dieu. |
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| </WRAP> | </WRAP> |
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| Note concernée\ : [[chant3#v644|chant 3, note 50]] | Note concernée(nbsp): [[chant3#v644|chant 3, note 50]] |
| ===== Liens externes ===== | ===== Liens externes ===== |
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