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| anonymesouvenirssaintemenehould [2023/03/10 14:20] – Espaces insécables : remplacer la syntaxe "\ :" qui ne fonctionne plus par "(nbsp)". Timothée Léchot | anonymesouvenirssaintemenehould [2023/03/13 19:18] (Version actuelle) – modification externe 127.0.0.1 |
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| ===== Présentation de l'œuvre ===== | ===== Présentation de l'œuvre ===== |
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| **Compilation** publiée en 1844 par Th. Coursiers, les //Souvenirs de Sainte-Ménehould// se présentent comme un effort résolu pour affirmer la place de cette ville dans la culture française et ainsi participer au "progrès décentralisateur[(Th. Coursiers, "Préface", //Souvenirs de Sainte-Ménehould//, Sainte-Ménehould, Poignée-Darnauld, 1844, p.\ !!iv!!.)]". Dès lors très critique envers la presse et les élites parisiennes, Coursiers insiste sur l'importance pour la province de se doter de ses propres organes et de valoriser les productions littéraires locales(nbsp): le recueil est "un livre sans prétentions\ ; [mais] c'est un recueil de ce que nous avons publié de mieux dans un jeune journal, qui a grandi depuis, qui grandira encore, nous l'espérons[(//Id//., p.\ !!v!!. Nous n'avons pas identifié ce journal.)]". Pour illustrer la variété de ces créations, il mêle des textes de registres divers, depuis "la blanche et sainte poésie" produite par "la blonde phalange de nos poètes marnais" jusqu'aux travaux de "nos historiens[(//Id//., p.\ !!vi!!.)]". | **Compilation** publiée en 1844 par Th. Coursiers, les //Souvenirs de Sainte-Ménehould// se présentent comme un effort résolu pour affirmer la place de cette ville dans la culture française et ainsi participer au "progrès décentralisateur[(Th. Coursiers, "Préface", //Souvenirs de Sainte-Ménehould//, Sainte-Ménehould, Poignée-Darnauld, 1844, p.(nbsp)!!iv!!.)]". Dès lors très critique envers la presse et les élites parisiennes, Coursiers insiste sur l'importance pour la province de se doter de ses propres organes et de valoriser les productions littéraires locales(nbsp): le recueil est "un livre sans prétentions(nbsp); [mais] c'est un recueil de ce que nous avons publié de mieux dans un jeune journal, qui a grandi depuis, qui grandira encore, nous l'espérons[(//Id//., p.(nbsp)!!v!!. Nous n'avons pas identifié ce journal.)]". Pour illustrer la variété de ces créations, il mêle des textes de registres divers, depuis "la blanche et sainte poésie" produite par "la blonde phalange de nos poètes marnais" jusqu'aux travaux de "nos historiens[(//Id//., p.(nbsp)!!vi!!.)]". |
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| C'est dans cette dernière catégorie que se range une étude, non signée, portant sur un édifice religieux meusien, qui reste aujourd'hui un important lieu de pélerinage local[(Voir par exemple [[http://legende-et-realite.blogspot.fr/2009/01/la-lgende-saint-rouin.html|ce site]].)]. Or ce texte, intitulé "Antiquités de l'Argonne – Saint-Rouin[(Anonyme, "Antiquités de l'Argonne – Saint-Rouin", in //Souvenirs de Sainte-Ménehould//, p.\ 141-198.)]", inclut, parmi de nombreuses autres citations, un extrait de //L'Homme des champs//. | C'est dans cette dernière catégorie que se range une étude, non signée, portant sur un édifice religieux meusien, qui reste aujourd'hui un important lieu de pélerinage local[(Voir par exemple [[http://legende-et-realite.blogspot.fr/2009/01/la-lgende-saint-rouin.html|ce site]].)]. Or ce texte, intitulé "Antiquités de l'Argonne – Saint-Rouin[(Anonyme, "Antiquités de l'Argonne – Saint-Rouin", in //Souvenirs de Sainte-Ménehould//, p.(nbsp)141-198.)]", inclut, parmi de nombreuses autres citations, un extrait de //L'Homme des champs//. |
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