Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- andrielectures [2017/10/17 17:31] – Sarah Brämer
+++ andrielectures [2023/03/13 19:18] (Version actuelle) – modification externe 127.0.0.1
@@ Ligne 1: / Ligne 1: @@
 ====== Andrié, Lectures pour les enfants de six à douze ans  ======
-<WRAP important>**En cours de rédaction.**</WRAP>
 ===== Présentation de l’œuvre =====
-Suivant les principes de la **pédagogie chrétienne**, le pasteur [[andrie|Jean-François-Daniel Andrié]] publie en 1838 ses //Lectures pour les enfants de six à douze ans// composé d'un mélange de passages de l'Ecriture sainte et d'autres pièces en vers "propre[s] à entretenir dans [leur] coeur les sentiments religieux". L'ouvrage sera réimprimé en six éditions jusqu'en 1862 et atteint le nombre de 24,000 exemplaires.
+Suivant les principes de la **pédagogie chrétienne**, le pasteur [[andrie|Jean-François-Daniel Andrié]] publie en 1838 ses //Lectures pour les enfants de six à douze ans//, composées d'un mélange de passages de l'Ecriture sainte et d'autres pièces en vers "propre[s] à entretenir dans [leur] coeur les sentiments religieux". L'ouvrage sera réimprimé en six éditions jusqu'en 1862 pour atteindre le nombre de 24,000 exemplaires.
-Ce **livre de lecture** est divisé en trois parties dont la première traite des "merveilles de la nature visible", la deuxième de "l'âme et de ses facultés" puis la dernière de la Bible. Le pasteur s'adresse dès la préface directement à ses jeunes lecteurs et leur précise par exemple le mode d'emploi de son ouvrage comme suit: "Pour vous rendre utile ce petit livre, vous devez chercher à voir, autant que possible, les objets que l'on y décrit, et demander à vos parents et à vos maîtres l'explication de ce que vous ne comprendrez pas." L'ouvrage se clôt sur un vocabulaire qui vise à faciliter la compréhension d'un choix de notions, qui ne sont néanmoins pas signalées par des appels de notes dans les différents extraits.
+Ce **livre de lecture** est divisé en trois parties dont la première traite des "merveilles de la nature visible", la deuxième de "l'âme et de ses facultés" puis la dernière de la Bible. Le pasteur s'adresse dès la préface directement à ses jeunes lecteurs et leur précise le mode d'emploi de son ouvrage comme suit: "Pour vous rendre utile ce petit livre, vous devez chercher à voir, autant que possible, les objets que l'on y décrit, et demander à vos parents et à vos maîtres l'explication de ce que vous ne comprendrez pas." L'ouvrage se clôt sur un vocabulaire qui vise à faciliter la compréhension d'un choix de notions, qui ne sont néanmoins pas signalées par des appels de notes dans les différents extraits.
-La première partie consacrée aux objets matériels se divise en seize chapitres qui traitent successivement du corps humain, du firmament, des saisons, du langage ainsi que de l'écriture et de l'imprimerie, des aliments, vêtements et habitations des hommes, des créations humaines comme le chauffage, l'éclairage artificiel ou les horloges, des animaux domestiques et finalement de la santé et des maladies. Chaque chapitre porte une citation de la bible en épigraphe, suivi d'un long développement du sujet en question dans un langage accessible. Cet ouvrage relève ainsi de la **vulgarisation**. Même si le **registre didactique** domine le texte, c'est à travers les citations sur lesquelles un chapitre s'ouvre et se clôt que la **dimension moralisatrice** est insérée dans l'ouvrage. Le chapitre sur "l'Automne." s'ouvre par exemple sur l'épithète
+La première partie, consacrée aux objets matériels, se divise en seize chapitres qui traitent successivement du corps humain, du firmament, des saisons, du langage ainsi que de l'écriture et de l'imprimerie, des aliments, vêtements et habitations des hommes, des créations humaines comme le chauffage, l'éclairage artificiel ou les horloges, des animaux domestiques et finalement de la santé et des maladies. Chaque chapitre comporte une citation de la bible en épigraphe, suivi d'un long développement sur le sujet en question, dans un langage accessible. Cet ouvrage relève ainsi de la **vulgarisation**. Même si le **registre didactique** domine le texte, c'est à travers les citations sur lesquelles un chapitre s'ouvre et se clôt que la **dimension moralisatrice** est insérée dans l'ouvrage. Le chapitre sur "l'Automne" s'ouvre par exemple sur l'épithète(nbsp):
 <WRAP round box 60%>
 Paul a planté, Apollon a arrosé,
 \\ Dieu a donné l'acroissement.
-\\ 1 Cor. II, 6. [(//Idem.//, p. 80.)]
+\\ 1 Cor. II, 6.[(J.-F.-D. Andrié, //Lectures pour les enfants de six à douze ans// [1838], Neuchatel, L. Meyer et Comp., 1859, p.(nbsp)80.)]
 </WRAP>
-Il se poursuit par une longue explication des récoltes et des vendanges qui est également parsemée de commentaires moralisateurs tels que "Les ivrognes, dit l'Ecriture sainte, n'hériteront point le royaume des cieux. (...) Ils devraient plutôt inspirer une pitié profonde, et l'on devrait prier Dieu de toucher leur coeur à salut." [(//Idem.//, p.84.)] et s'achève sur le poème populaire anonyme suivant:
+Il se poursuit par une longue explication des récoltes et des vendanges, texte également parsemé de **commentaires moralisateurs** tels que "Les ivrognes, dit l'Ecriture sainte, n'hériteront point le royaume des cieux. […] Ils devraient plutôt inspirer une pitié profonde, et l'on devrait prier Dieu de toucher leur coeur à salu [(//Id.//, p. 84.)].", et s'achève sur le poème populaire anonyme suivant(nbsp):
 <WRAP round box 60%>
@@ Ligne 24: / Ligne 21: @@
 \\ Qui succède à l'été ;
 \\ Par elle Dieu nous donne
-\\ Les fruits de sa bonté.
+\\ Les fruits de sa bonté[(//Idem.//, p. 87.)]. […]
-\\ (...)[(//Idem.//, p.87.)]
 </WRAP>
 ===== Citation =====
-La citation du Chant III de //L'Homme des champs// intervient au chapitre X consacré aux "Habitations des Hommes" qui porte l'épigraphe suivante:
+Le chant 3 de //L'Homme des champs// est mobilisé au chapitre X, consacré aux "Habitations des Hommes", qui porte l'épigraphe(nbsp):
 <WRAP round box 60%>
 Si l'Eternel lui-même ne bâti la maison, ceux qui la bâtissent travaillent en vain.
-\\ Ps. CXXVII, 1.[(//Idem.//, p. 124.)]
+\\ Ps. CXXVII, 1[(//Idem.//, p. 124.)].
 </WRAP>
-Andrié parcourt ensuite les différents matériaux utilisés dans la construction d'un bâtiment (les pierres, le bois, le verre, la terre) et décrit leur provenance ainsi que leur finition. Il prend également soin de préciser si une matière est disponible en Suisse ou, le cas échéant, désigne son lieu de provenance. En guise de conclusion de ce chapitre, le pasteur insère un passage de //L'Homme des champs// traitant des montagnes évoqués auparavant dans sa description. Cependant, l'extrait a été modifié par le pédagogue.
+Andrié décrit ensuite les différents matériaux utilisés dans la construction d'un bâtiment (les pierres, le bois, le verre, la terre). Il prend également soin de préciser si une matière est disponible en Suisse ou, le cas échéant, désigne son lieu de provenance. En guise de conclusion de ce chapitre, le pasteur insère un passage de //L'Homme des champs// traitant des montagnes, évoquées auparavant dans sa description. Cependant, l'extrait a été modifié par le pédagogue.
-D'un côtl, il omet les vers 319 - 323:
+D'un côté, il **omet les vers** 319-323\ :
-<WRAP round box 60%>
+Leurs lits si variés, leur couche verticale,
-\\ Leurs lits si variés, leur couche verticale,
 \\ Leurs terrains inclinés, leur forme horizontale,
 \\ Du hasard et du temps travail mystérieux :
@@ Ligne 53: / Ligne 45: @@
 \\ Le granit par les eaux lentement façonné,
 \\ Et les feuilles du schiste, et le marbre veiné ;
-</WRAP>
-De l'autre côté, Andrié transforme le vers 342 "Salut, pompeux Jura1, terrible Montanverts," en "Salut! sombre Jura, célèbre mont Envers,". L'insertion d'un paragraphe avant ce vers fait davantage ressortir cette modification significative.
+De l'autre côté, Andrié **transforme le vers** 342 ("Salut, pompeux Jura1, terrible Montanverts") en "Salut! sombre Jura, célèbre mont Envers,". L'insertion d'un paragraphe avant ce vers fait davantage ressortir cette modification significative.
 <WRAP round box 60%>
@@ Ligne 80: / Ligne 71: @@
 \\ A leur pied le printemps, sur leurs fronts les hivers.
+Salut! sombre Jura, célèbre mont Envers,
-\\ Salut! sombre Jura, célèbre mont Envers,
 \\ De neige, de glaçons entassements énormes ;
 \\ Du temple des frimas colonnades énormes ;
@@ Ligne 96: / Ligne 86: @@
 </WRAP>
-Vers concernés : [[chant3#v315|chant 3, vers 315-318]] et [[chant3#v327|chant 3, vers 327-354]]
+Vers concernés : [[chant3#v315|chant 3, vers 315-318]] et [[chant3#v327|327-354]]
 ===== Liens externes =====
-Accès à la numérisation du texte :  [[https://books.google.fr/books?id=suI6AAAAcAAJ&pg=PA135&dq=%22les+monts+primitifs+n#v=onepage&q=%22les%20monts%20primitifs%20n&f=false|GoogleBooks]]
+    * Accès à la numérisation du texte :  [[https://books.google.fr/books?id=suI6AAAAcAAJ&pg=PA135&dq=%22les+monts+primitifs+n#v=onepage&q=%22les%20monts%20primitifs%20n&f=false|GoogleBooks]].
 ----
 Auteur de la page  --- //[[sarah.braemer@unibas.ch|Sarah Brämer]] 2017/04/24 13:35//
+\\ Relecture --- //[[morgane.tironi@stud.unibas.ch|Morgane Tironi]] 2022/08/15 15:53//