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| andrielectures [2019/06/20 15:28] – Hugues Marchal | andrielectures [2023/03/13 19:18] (Version actuelle) – modification externe 127.0.0.1 |
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| Ce **livre de lecture** est divisé en trois parties dont la première traite des "merveilles de la nature visible", la deuxième de "l'âme et de ses facultés" puis la dernière de la Bible. Le pasteur s'adresse dès la préface directement à ses jeunes lecteurs et leur précise le mode d'emploi de son ouvrage comme suit: "Pour vous rendre utile ce petit livre, vous devez chercher à voir, autant que possible, les objets que l'on y décrit, et demander à vos parents et à vos maîtres l'explication de ce que vous ne comprendrez pas." L'ouvrage se clôt sur un vocabulaire qui vise à faciliter la compréhension d'un choix de notions, qui ne sont néanmoins pas signalées par des appels de notes dans les différents extraits. | Ce **livre de lecture** est divisé en trois parties dont la première traite des "merveilles de la nature visible", la deuxième de "l'âme et de ses facultés" puis la dernière de la Bible. Le pasteur s'adresse dès la préface directement à ses jeunes lecteurs et leur précise le mode d'emploi de son ouvrage comme suit: "Pour vous rendre utile ce petit livre, vous devez chercher à voir, autant que possible, les objets que l'on y décrit, et demander à vos parents et à vos maîtres l'explication de ce que vous ne comprendrez pas." L'ouvrage se clôt sur un vocabulaire qui vise à faciliter la compréhension d'un choix de notions, qui ne sont néanmoins pas signalées par des appels de notes dans les différents extraits. |
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| La première partie, consacrée aux objets matériels, se divise en seize chapitres qui traitent successivement du corps humain, du firmament, des saisons, du langage ainsi que de l'écriture et de l'imprimerie, des aliments, vêtements et habitations des hommes, des créations humaines comme le chauffage, l'éclairage artificiel ou les horloges, des animaux domestiques et finalement de la santé et des maladies. Chaque chapitre comporte une citation de la bible en épigraphe, suivi d'un long développement sur le sujet en question, dans un langage accessible. Cet ouvrage relève ainsi de la **vulgarisation**. Même si le **registre didactique** domine le texte, c'est à travers les citations sur lesquelles un chapitre s'ouvre et se clôt que la **dimension moralisatrice** est insérée dans l'ouvrage. Le chapitre sur "l'Automne" s'ouvre par exemple sur l'épithète\ : | La première partie, consacrée aux objets matériels, se divise en seize chapitres qui traitent successivement du corps humain, du firmament, des saisons, du langage ainsi que de l'écriture et de l'imprimerie, des aliments, vêtements et habitations des hommes, des créations humaines comme le chauffage, l'éclairage artificiel ou les horloges, des animaux domestiques et finalement de la santé et des maladies. Chaque chapitre comporte une citation de la bible en épigraphe, suivi d'un long développement sur le sujet en question, dans un langage accessible. Cet ouvrage relève ainsi de la **vulgarisation**. Même si le **registre didactique** domine le texte, c'est à travers les citations sur lesquelles un chapitre s'ouvre et se clôt que la **dimension moralisatrice** est insérée dans l'ouvrage. Le chapitre sur "l'Automne" s'ouvre par exemple sur l'épithète(nbsp): |
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| Paul a planté, Apollon a arrosé, | Paul a planté, Apollon a arrosé, |
| \\ Dieu a donné l'acroissement. | \\ Dieu a donné l'acroissement. |
| \\ 1 Cor. II, 6.[(J.-F.-D. Andrié, //Lectures pour les enfants de six à douze ans// [1838], Neuchatel, L. Meyer et Comp., 1859, p.\ 80.)] | \\ 1 Cor. II, 6.[(J.-F.-D. Andrié, //Lectures pour les enfants de six à douze ans// [1838], Neuchatel, L. Meyer et Comp., 1859, p.(nbsp)80.)] |
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| Il se poursuit par une longue explication des récoltes et des vendanges, texte également parsemé de **commentaires moralisateurs** tels que "Les ivrognes, dit l'Ecriture sainte, n'hériteront point le royaume des cieux. […] Ils devraient plutôt inspirer une pitié profonde, et l'on devrait prier Dieu de toucher leur coeur à salu [(//Id.//, p. 84.)].", et s'achève sur le poème populaire anonyme suivant\ : | Il se poursuit par une longue explication des récoltes et des vendanges, texte également parsemé de **commentaires moralisateurs** tels que "Les ivrognes, dit l'Ecriture sainte, n'hériteront point le royaume des cieux. […] Ils devraient plutôt inspirer une pitié profonde, et l'on devrait prier Dieu de toucher leur coeur à salu [(//Id.//, p. 84.)].", et s'achève sur le poème populaire anonyme suivant(nbsp): |
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| ===== Citation ===== | ===== Citation ===== |
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| Le chant 3 de //L'Homme des champs// est mobilisé au chapitre X, consacré aux "Habitations des Hommes", qui porte l'épigraphe\ : | Le chant 3 de //L'Homme des champs// est mobilisé au chapitre X, consacré aux "Habitations des Hommes", qui porte l'épigraphe(nbsp): |
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| ===== Liens externes ===== | ===== Liens externes ===== |
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| Accès à la numérisation du texte : [[https://books.google.fr/books?id=suI6AAAAcAAJ&pg=PA135&dq=%22les+monts+primitifs+n#v=onepage&q=%22les%20monts%20primitifs%20n&f=false|GoogleBooks]] | * Accès à la numérisation du texte : [[https://books.google.fr/books?id=suI6AAAAcAAJ&pg=PA135&dq=%22les+monts+primitifs+n#v=onepage&q=%22les%20monts%20primitifs%20n&f=false|GoogleBooks]]. |
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| Auteur de la page --- //[[sarah.braemer@unibas.ch|Sarah Brämer]] 2017/04/24 13:35// | Auteur de la page --- //[[sarah.braemer@unibas.ch|Sarah Brämer]] 2017/04/24 13:35// |
| | \\ Relecture --- //[[morgane.tironi@stud.unibas.ch|Morgane Tironi]] 2022/08/15 15:53// |