| Les deux révisions précédentes Révision précédente Prochaine révision | Révision précédente Prochaine révisionLes deux révisions suivantes |
| litteratureviatique [2017/09/19 14:44] – Laila Dell'Anno | litteratureviatique [2017/09/19 15:02] – Laila Dell'Anno |
|---|
| <WRAP important>**En cours de rédaction.** \\ Doublon avec [[receptionvoyage]].</WRAP> | <WRAP important>**En cours de rédaction.** \\ Doublon avec [[receptionvoyage]].</WRAP> |
| |
| Après le « Grand Tour » du 18e [(Le Grand Tour est traditionnellement un tour de l’Europe continentale qu’entreprenaient les nobles anglais.)], [(cf. James Buzard, « The Grand Tour and After(1660–1840) », in: Peter Hulme (éd.), //The Cambridge Companion to Travel Writing//, Cambridge 2002, p. 42. )] le 19e siècle voit un **grand développement du tourisme**. Du fait des changements dans la société ainsi que de l’extension des chemins de fers, non seulement de l’Angleterre mais de toute l’Europe des nobles et des membres de la bourgeoisie entreprennent de plus en plus de voyages. Avec cela des différents types d’écriture viatique se développent, comme **le récit de voyage à but littéraire ou de vulgarisation** ainsi que des **guides de voyage**. | Après le « Grand Tour » du 18e [(Le Grand Tour est traditionnellement un tour de l’Europe continentale qu’entreprenaient les nobles anglais.)][(cf. James Buzard, "The Grand Tour and After(1660–1840)", in: Peter Hulme (éd.), //The Cambridge Companion to Travel Writing//, Cambridge 2002, p. 42. )] le 19e siècle voit un **grand développement du tourisme**. Du fait des changements dans la société ainsi que de l’extension des chemins de fers, non seulement de l’Angleterre mais de toute l’Europe des nobles et des membres de la bourgeoisie entreprennent de plus en plus de voyages. Avec cela des différents types d’écriture viatique se développent, comme **le récit de voyage à but littéraire ou de vulgarisation** ainsi que des **guides de voyage**. |
| Parmi les œuvres qui mentionnent //L’homme des champs// de Jacques Delille il y a de nombreux écrits viatiques, à savoir des récits de voyage aussi bien que des guides et de la littérature pittoresque.// L’homme des champs// n’est pas le seul ouvrage de Delille à être cité dans des écrits viatiques. Au contraire, il semble que ce genre littéraire tende à privilégier l//es Épitres sur les Voyages//, //L’imagination// ou encore// Les Trois Règnes de la nature.// | Parmi les œuvres qui mentionnent //L’homme des champs// de Jacques Delille il y a de nombreux écrits viatiques, à savoir des récits de voyage aussi bien que des guides et de la littérature pittoresque.// L’homme des champs// n’est pas le seul ouvrage de Delille à être cité dans des écrits viatiques. Au contraire, il semble que ce genre littéraire tende à privilégier //les Épitres sur les Voyages//, //L’imagination// ou encore// Les Trois Règnes de la nature.// |
| |
| Les récits de voyage s’inscrivent dans une lignée longue et importante qui commence par Hérodote et passe par Marco Polo et Montaigne. Mais c’est au 19e siècle que les écrits viatiques deviennent davantage variés car les uns tendent vers une forme plutôt scientifique , les autres, écrits plutôt littéraires, esthétiques mettent en avant la dramatisation de la nature et le pathos de la représentation, un aspect propre au Romantisme [(cf. Claude Reichler, Roland Ruffieux (éd.) //Le voyage en Suisse, Anthologie des voyageurs français et européens de la Renaissance au XXe siècle//, Robert Laffont, Paris, 1998, p.9. )]. Dans ces ouvrages, la nature acquiert à la fois une **valeur scientifique et esthétique**. Notamment les montagnes, comme on peut le lire chez Delille, font objet de descriptions qui cherchent à susciter l’étonnement sinon l’horreur du lecteur. Une véritable "image" est créée par l’écriture, qui est souvent en forme de prosimètre. Ainsi consonnent non seulement des différents genres, tels que la prose "scientifique" et la poésie, mais un **effet de synesthésie** surgit, si bien que l’ouï et l’œil sont stimulés à la fois. | Les récits de voyage s’inscrivent dans une lignée longue et importante qui commence par Hérodote et passe par Marco Polo et Montaigne. Mais c’est au 19e siècle que les écrits viatiques deviennent davantage variés car les uns tendent vers une forme plutôt scientifique , les autres, écrits plutôt littéraires, esthétiques mettent en avant la dramatisation de la nature et le pathos de la représentation, un aspect propre au Romantisme [(cf. Claude Reichler, Roland Ruffieux (éd.) //Le voyage en Suisse, Anthologie des voyageurs français et européens de la Renaissance au XXe siècle//, Robert Laffont, Paris 1998, p.9. )]. Dans ces ouvrages, la nature acquiert à la fois une **valeur scientifique et esthétique**. Notamment les montagnes, comme on peut le lire chez Delille, font objet de descriptions qui cherchent à susciter l’étonnement sinon l’horreur du lecteur. Une véritable "image" est créée par l’écriture, qui est souvent en forme de prosimètre. Ainsi consonnent non seulement des différents genres, tels que la prose "scientifique" et la poésie, mais un **effet de synesthésie** surgit, si bien que l’ouï et l’œil sont stimulés à la fois. |
| |
| Il est évident que tous les ouvrages de littérature viatique n’ont pas le même degré de littérarité. Dans quelques-uns l’accent est mis sur l’intérêt historique (Méneval), dans d’autres le voyage semble être seulement matière pour un feu d’artifice poétique (Montémont). Il est pourtant important de relever que les auteurs de ces ouvrages ont tous eu le souci de composer des livres faciles et plaisants à la lecture et que l’utile est mélangé à l’agréable. Nous avons repéré surtout des écrits en langue française, anglaise et allemande. Etant donné qu’il est souvent difficile, sinon impossible, de faire une séparation nette entre les écrits mettant l’accent sur la scientificité et ceux mettant en avant leur littérarité, nous proposerons dans la suite une présentation de plusieurs pôles qui peuvent être repérés dans des écrits viatiques citant Delille. | Il est évident que tous les ouvrages de littérature viatique n’ont pas le même degré de littérarité. Dans quelques-uns l’accent est mis sur l’intérêt historique (Méneval), dans d’autres le voyage semble être seulement matière pour un feu d’artifice poétique (Montémont). Il est pourtant important de relever que les auteurs de ces ouvrages ont tous eu le souci de composer des livres faciles et plaisants à la lecture et que l’utile est mélangé à l’agréable. Nous avons repéré surtout des écrits en langue française, anglaise et allemande. Etant donné qu’il est souvent difficile, sinon impossible, de faire une séparation nette entre les écrits mettant l’accent sur la scientificité et ceux mettant en avant leur littérarité, nous proposerons dans la suite une présentation de plusieurs pôles qui peuvent être repérés dans des écrits viatiques citant Delille. |
| |
| |
| Dans la préface à son ouvrage //Voyages aux Alpes et en Italie//, Montémont, "auteur des Lettres sur l'astronomie et d'une Histoire universelle des voyages et traducteur de Walter Scott [(Montémont, frontispice)]", écrit à propos de la figure du voyageur savant : | Dans la préface à son ouvrage //Voyages aux Alpes et en Italie//, Montémont, "auteur des Lettres sur l'astronomie et d'une Histoire universelle des voyages et traducteur de Walter Scott [(Albert Montémont, //Voyage aux Alpes et en Italie//, Arthus Bertrand, Paris 1860, frontispice.)]", écrit à propos de la figure du voyageur savant : |
| |
| |
| <WRAP round box 60%> | <WRAP round box 60%> |
| C'est de même que les voyageurs, animés du désir de connaître tout ce qui est digne de l'être et de secouer les préjugés, entreprennent des conquêtes scientifiques, morales ou littéraires. Ils explorent les contrées voisines ou éloignées de leur pays natal, étudient les mœurs et coutumes des peuples, observent les beautés de la nature, la diversité des lieux, et rapportent de leurs voyages les descriptions souvent les plus intéressantes. C'est ainsi que, sans les visiter soi-même, on acquiert la connaissance de mille contrées et de leurs habitants, et qu'on se fait une juste idée de leurs richesses et de leurs avantages. | C'est de même que les voyageurs, animés du désir de connaître tout ce qui est digne de l'être et de secouer les préjugés, entreprennent des conquêtes scientifiques, morales ou littéraires. Ils explorent les contrées voisines ou éloignées de leur pays natal, étudient les mœurs et coutumes des peuples, observent les beautés de la nature, la diversité des lieux, et rapportent de leurs voyages les descriptions souvent les plus intéressantes. C'est ainsi que, sans les visiter soi-même, on acquiert la connaissance de mille contrées et de leurs habitants, et qu'on se fait une juste idée de leurs richesses et de leurs avantages.[(//id//.,p.2.)] |
| </WRAP> | </WRAP> |
| Et plus loin nous lisons chez le même auteur : | Et plus loin nous lisons chez le même auteur : |
| <WRAP round box 60%> | <WRAP round box 60%> |
| C'est dans les voyages, dit le poète persan Kaschefi, que l'on voit quantité de choses merveilleuses et que l'on acquiert de l'expérience. Voyager, c'est apprendre; et, en frottant son caractère contre celui des autres, on le rend souple et poli. | C'est dans les voyages, dit le poète persan Kaschefi, que l'on voit quantité de choses merveilleuses et que l'on acquiert de l'expérience. Voyager, c'est apprendre; et, en frottant son caractère contre celui des autres, on le rend souple et poli.[(//id//.,p.4.)] |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |
| |
| |
| Dans les écrits de vulgarisation les citations de //L’homme des champs// de Delille semblent toutes viser le même but, à savoir **l’illustration poétique d’un phénomène naturel**, comme Palassou et Sternberg l’explicitent dans leurs ouvrages. L’interlude poétique dans le texte en prose permet de donner une image plus vive au lecteur. L’alternance du ton scientifique et poétique met en avant "le brillant des images" ainsi que "la précision de l’information"[(Réf Marchal /Wanlin, « les relations que chacune des deux formes est susceptible d’entretenir avec des visées poétique, didactique ou épistémologique. En termes historiques, ces textes opèrent et mettent en scène une transition entre deux époques à la fois réelles et idéales, un moment de science versifiée et un moment de science en prose.)]. L’on pourrait dire que c’est le concept de //delectare et prodesse// horatien qui est activé ici : les informations utiles scientifiques sont mélangées à des extraits de poésie. Delille est pour cela un choix doublement efficace car son œuvre relève de la **poésie scientifique**. Le style du poète permet de peindre un tableau mental, comme nous le lisons chez Palassou : | Dans les écrits de vulgarisation les citations de //L’homme des champs// de Delille semblent toutes viser le même but, à savoir **l’illustration poétique d’un phénomène naturel**, comme Palassou et Sternberg l’explicitent dans leurs ouvrages. L’interlude poétique dans le texte en prose permet de donner une image plus vive au lecteur. L’alternance du ton scientifique et poétique met en avant "le brillant des images" ainsi que "la précision de l’information"[(Hugues Marchal/ Nicolas Wanlin, "Le prosimètre didactique et scientifique de la fin du XVIIIe au début du XXe siècle", //Vers et Prose: formes alternantes, formes hybrides// dir. Philippe Postel, //Atlantide//, no1, 2014, p.20–21. Cet article traite également "[D]es relations que chacune des deux formes est susceptible d’entretenir avec des visées poétique, didactique ou épistémologique. En termes historiques, ces textes opèrent et mettent en scène une transition entre deux époques à la fois réelles et idéales, un moment de science versifiée et un moment de science en prose."p.2.)]. L’on pourrait dire que c’est le concept de //delectare et prodesse// horatien qui est activé ici : les informations utiles scientifiques sont mélangées à des extraits de poésie. Delille est pour cela un choix doublement efficace car son œuvre relève de la **poésie scientifique**. Le style du poète permet de peindre un tableau mental, comme nous le lisons chez Palassou : |
| |
| <WRAP round box 60%> | <WRAP round box 60%> |
| L'emporta dans les champs et de sa cime nue; \\ | L'emporta dans les champs et de sa cime nue; \\ |
| Laissa les noirs sommets, se perdre dans la nue. \\ | Laissa les noirs sommets, se perdre dans la nue. \\ |
| L'œil s'afflige a l'aspect de ces rochers hideux.[(Palassou p. 117.)] | L'œil s'afflige a l'aspect de ces rochers hideux.[(Palassou,//Description des Voyages//,l'imprimerie de Vignancour, Pau 1825, p. 117.)] |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |
| Dans ce passage Palassou se sert de ces vers de Delille afin d’illustrer un leitmotiv récurrent depuis l’Antiquité dans la littérature de voyages alpins : celui du locus horribilis ici présenté sous la forme d’un véritable "tableau" littéraire. En plus que le caractère descriptif, le paysage des montagnes rocheuses assume, par le biais des vers de Delille, un caractère inquiétant qui reflète la position du sujet face au paysage ("L’œil s’afflige à l’aspect de ces rochers hideux"), ce qui constituera l’aspect esthétique des écrits de vulgarisation qui font également partie de la littérature pittoresque issue de l’imaginaire romantique [( cf. Claude Reichler, Roland Ruffieux (éd.) //Le voyage en Suisse, Anthologie des voyageurs français et européens de la Renaissance au XXe siècle//, Robert Laffont, Paris, 1998, p. 5)]. | Dans ce passage Palassou se sert de ces vers de Delille afin d’illustrer un leitmotiv récurrent depuis l’Antiquité dans la littérature de voyages alpins : celui du locus horribilis ici présenté sous la forme d’un véritable "tableau" littéraire. En plus que le caractère descriptif, le paysage des montagnes rocheuses assume, par le biais des vers de Delille, un caractère inquiétant qui reflète la position du sujet face au paysage ("L’œil s’afflige à l’aspect de ces rochers hideux"), ce qui constituera l’aspect esthétique des écrits de vulgarisation qui font également partie de la littérature pittoresque issue de l’imaginaire romantique [( cf. Claude Reichler, Roland Ruffieux (éd.) //Le voyage en Suisse, Anthologie des voyageurs français et européens de la Renaissance au XXe siècle//, Robert Laffont, Paris 1998, p. 5)]. |
| |
| De même, dans un passage de Sternberg, la poésie de Delille vient illustrer sous forme d’image – comme Sternberg le remarque explicitement – l’émerveillement face à l’antiquité de la terre provoqué par la contemplation de la stratification géologique. | De même, dans un passage de Sternberg, la poésie de Delille vient illustrer sous forme d’image – comme Sternberg le remarque explicitement – l’émerveillement face à l’antiquité de la terre provoqué par la contemplation de la stratification géologique. |
| <WRAP round box 60%> | <WRAP round box 60%> |
| Et quand on […] voit […] des coquillages très bien conservés […] alors une image du monde primitif devient assez claire […] et les beaux vers de l’Abbé Delille s’imposent involontairement à notre mémoire | Et quand on […] voit […] des coquillages très bien conservés […] alors une image du monde primitif devient assez claire […] et les beaux vers de l’Abbé Delille s’imposent involontairement à notre mémoire |
| „En voyant du passé ces sublimes images\\ | En voyant du passé ces sublimes images\\ |
| „Ces grands foyers éteints dans des Siècles divers, \\ | Ces grands foyers éteints dans des Siècles divers, \\ |
| „Des mers sur des Volcans, des Volcans sur des mers, \\ | Des mers sur des Volcans, des Volcans sur des mers, \\ |
| „Vers l’antique Chaos notre ame est repoussée, \\ | Vers l’antique Chaos notre ame est repoussée, \\ |
| „Et des ages sans fin pesent sur la pensée [(NDA\ : Homme des Champs, Chant 3/^eme^/.)] [(Sternberg,//op.cit//, p.xxx)]. | Et des ages sans fin pesent sur la pensée [(NDA\ : Homme des Champs, Chant 3/^eme^/.)][(Caspar Sternberg, //Reise durch Tyrol und die Oesterreichischen Provinzen Italiens im Frühjahr 1804//, Regensburg, impr. H. F. A. Augustin, 1806, p.\ 71.)]. |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |