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| Dans la mesure où "la Poésie a créé la Fable" et l'a peuplée d'êtres féériques, la mythologie reste "la clé du Temple des Muses[(Joseph Brunel, "Avant-propos", //Cours de mythologie, orné de morceaux de Poésie analogues à chaque article. Ouvrage qui manquait à l'éducation. Seconde édition revue et augmentée. Par J. Brunel, d'Arles, ancien Professeur de Belles-Lettres//, Lyon, Tournachon-Molin, 1807, p. V.)]". Autrement dit, il est nécessaire de connaître **la mythologie gréco-romaine** pour comprendre et apprécier les poètes, anciens et modernes. En 1800, [[brunel|Joseph Brunel]] estime qu'un //Cours de mythologie// manque encore à l'éducation. Dieux et héros défilent dans son livre, présentés en fonction de leur généalogie, de leurs faits et de leurs attributs. On y trouve aussi d'autres entités mythologiques\ : monstres, métamorphoses, allégories, lieux célèbres de la Fable. Chaque description est suivie d'**un ou plusieurs morceaux en vers tirés de poètes français** ou de poètes anciens traduits. | Dans la mesure où "la Poésie a créé la Fable" et l'a peuplée d'êtres féériques, la mythologie reste "la clé du Temple des Muses[(Joseph Brunel, "Avant-propos", //Cours de mythologie, orné de morceaux de Poésie analogues à chaque article. Ouvrage qui manquait à l'éducation. Seconde édition revue et augmentée. Par J. Brunel, d'Arles, ancien Professeur de Belles-Lettres//, Lyon, Tournachon-Molin, 1807, p. V.)]". Autrement dit, il est nécessaire de connaître **la mythologie gréco-romaine** pour comprendre et apprécier les poètes, anciens et modernes. En 1800, [[brunel|Joseph Brunel]] estime qu'un //Cours de mythologie// manque encore à l'éducation. Dieux et héros défilent dans son livre, présentés en fonction de leur généalogie, de leurs faits et de leurs attributs. On y trouve aussi d'autres entités mythologiques(nbsp): monstres, métamorphoses, allégories, lieux célèbres de la Fable. Chaque description est suivie d'**un ou plusieurs morceaux en vers tirés de poètes français** ou de poètes anciens traduits. |
| L'ouvrage paraissant la même année que //L'Homme des champs//, il faut attendre la seconde édition de 1807 pour que le poème de Delille y soit cité. Comme une "Table alphabétique des poètes cités dans cet Ouvrage" permet de s'en rendre compte, Delille est **l'auteur le plus souvent mobilisé, après Ange-François Fariau de Saint-Ange** qui avait donné une traduction versifiée des //Métamorphoses// d'Ovide en 1785. | L'ouvrage paraissant la même année que //L'Homme des champs//, il faut attendre la seconde édition de 1807 pour que le poème de Delille y soit cité. Comme une "Table alphabétique des poètes cités dans cet Ouvrage" permet de s'en rendre compte, Delille est **l'auteur le plus souvent mobilisé, après Ange-François Fariau de Saint-Ange** qui avait donné une traduction versifiée des //Métamorphoses// d'Ovide en 1785. |